简介： 该书由四部分组成&mdash&mdash历史、理论、学派和国民经济政治学。它是在1844年前完成的，尤其是第四部分描述的大部分政治情形与商业政策现在已不复存在，记住 这点至关重要。当时大不列颠《谷物法》、《航海法》以及普遍的保护主义关税制度仍未废除；德国的制造工业尚处于初始阶段，德国各邦相对适度的关税制度仍然 允许英国为它们提供它们需要的绝大部分制成品。查看详情>

简介： 第一部 骑士圣家堂圣殿是一个在神手里，也在人民意志里的工程&hellip&hellip上帝崇高的旨意将会完成这个工程。圣殿内部将如同一座森林。&mdash&mdash安东尼奥·高迪1巴塞罗那，1926年6月6日&ldquo要让它看起来像一场意外，你们明白吗？&rdquo面具男人用低沉的声音说。&ldquo我们会的，阿斯摩提欧11 Aodeo，《旧约·托比特书》及犹太教经典塔木德经中的恶魔。。您不必担心。&rdquo他面前站着两个人，其中一个开口回答。这两个人都是在他们称作&ldquo阿斯摩提欧&rdquo的男人指定的时间里来到地窖的。他们穿着黑色羊毛的僧服，恭敬地垂着头，脸部几乎被僧服的大风帽全部隐匿起来。他们靠近一座用黑色大理石雕刻出来的五角形祭坛，阿斯摩提欧就站在那儿。这个地窖位于富丽堂皇的&ldquo七门大厦&rdquo&mdash&mdash加泰罗尼亚一间著名豪宅的地下，地窖的光亮全部来自墙壁上小小的蜡烛，微蓝的火焰熏染出鬼魅之味。祭坛两侧的两道烛光照射在阿斯摩提欧的身上，他正在准备仪式所需的圣杯。他把圣杯缓缓地放在祭坛上，然后将视线投向那两个杀气满面的查看详情>

简介： 唐望与卡斯塔尼达的相遇在中南美洲的穷乡僻壤，及荒凉高山的印第安人之中，存在着一种精神文明。这种精神文明渊源于人类尚未使用文字之前的远古。在他们的传承中，有这样的说法：人类的意识与知觉原本是无所限制的。在言语性的思考之外，还有另一种更庞大、更深沉、更直接的知觉方式。那是言语所无法掌握、无法描述的。文字出现之后，文字的描述渐渐的取代了直观的知觉。于是人类渐渐远离直观，而渐渐熟悉言语文字的间接，古老的精神智慧在文字的影响下渐渐变质，于是产生了宗教。宗教是人类试图回归本来面目的向往，也是古老直观知觉苟延残喘，但是背负着时间所形成的庞大包袱，徒具形式而失去本质。原本对于完整意识的追求变为权力欲望的满足。言语文字的思考萌生了理性，理性的力量终于在欧洲启蒙时代以科技的形式开花结果，船坚炮利的强国开始掠夺纵横世界，欧洲文化对于美洲新大陆的侵略是不折不扣的浩劫，原来残存的古代智慧被视为异端，几乎遭到赶尽杀绝的命运。在这种极端的压力下，古代智慧残存的精英分子以生命为代价，开始对他们的传承进行彻底的检讨；结果他脱胎换骨，放弃了宗教的形式，诞生出一种抽象而极有效率的修行之道，重新强调完整意识的追求及精神上的最查看详情>

简介： 头号大傻瓜　　我简直不敢相信：阿米的飞船终于出现了!就在海滩的岩石上方、满天星斗的夜空中。我的心重新振奋起来。在此之前，漫长的等待令人痛苦不堪；此时此刻，宇宙中的一切又变得无限美好。　　一束黄色的光柱亮起，把我的身体托了起来送进飞船内部。我热门熟路地迈进船舱中小小的客厅，迫不及待地想见到文卡－－我深爱的外星女孩，也是我终身的知己。经过了漫长难耐的分离之后，我们终于再次相聚。我的心因为快乐而剧烈跳动着。　　&ldquo欢迎登机!&rdquo一个陌生的年轻人微笑着招呼我。我感到诧异，因为我期待看到的是阿米和文卡。　　&ldquo这一次阿米不能来。彼德罗，请进!来，咱们聊聊。&rdquo　　这个瘦削的男子个子比我高。他和文卡一样，有玫瑰色的头发、深紫色的眼睛，和一对尖形的耳朵。显然他们都是斯瓦玛人。　　进入指挥舱前，我问他：&ldquo文卡在船上吗?&rdquo　　&ldquo进去，你就可以看到她了。&rdquo　　我松了一口气，连忙走进舱里。一道充满魔力的目光从船舱尽头向我投射过来－－文卡显得容光焕发。我胸中燃起一股爱意，几乎使我的笑容进出火花。可是&hellip&hellip她的神情十分查看详情>

简介： 序言　　我叫彼得罗·X。我用X代替我的姓，意思是&ldquo秘密&rdquo，因为我不能说出我的真实姓氏。理由嘛，等一下你们就明白了。　　我是个小学生，写过一本很受欢迎的书《阿米：星星的小孩》。对了，这本书是由我口述，再请表哥维克多记录下来的。　　维克多批评阿米的故事是胡说八道，是骗小孩子的鬼话。他说；之所以肯帮我作记录，只是要&ldquo练练文笔&rdquo，因为他想创作一部长篇小说。　　维克多很好奇我是如何想象出外星世界和外星人的故事。我总是回答：一切都是我亲眼所见，但他仍然坚信是我编造出来的。他说我很会编故事。　　阿米确有其人。他是我的外星朋友。在去年夏末的某个午俊，他出现在宁静的海滩上。　　阿米能猜出我的心思，能像海鸥一样地飞翔，还会催眠术。看起来他好像连八岁都下到，可是却能驾驶&ldquo飞碟&rdquo遨游太空，还会制造比电视机复杂的各种仪器。　　阿米曾经邀我一起乘坐飞船，在短短几分钟内俯瞰了地球上的好几个国家。后来，我们还经过月球附近。我不喜欢月球，那上面太荒凉了。　　阿米还带我去看一个叫做&ldquo奥菲尔&rdquo的美丽星球。奥菲尔人下知道金钱是什么；人查看详情>

简介： 1、从天而降的外星人　　一切都是从去年夏天的某个午后开始的。地点是在海边一个宁静的小村庄。我们几乎每年都陪奶奶去那里度假。　　去年我们在那里租了一间小木屋；院子里有几棵松树和一大片灌木丛，小花圃里种满了鲜花。小木屋在村庄的外缘，靠近海边，有一条小径直接通往沙滩。　　奶奶喜欢在夏天快结束时过去，那时观光客已经比盛夏时减少许多。奶奶说，夏末度假比较安静，也比较便宜。　　有一天傍晚，天色渐渐黑了，沙滩上空无一人．我独自坐在高耸的岩石上，眺望着大海。突然间，有一道红光从我头上画过。当时我心想，会不会是新年时放的那种庆典烟火?　　但是，那道光突然向下掉，还不断地变换颜色，冒出火花。等到它沉得很低的时候，我才发现那不是烟火，因为它正逐渐膨胀，变得像轻型飞机那么大－－也许还要更大一点。　　最后，不明物体掉进海里，距离海岸大约五十公尺，恰巧就在我正前方，可是掉下来后却毫无动静。　　我以为自己目睹了一次空难。我抬头搜寻天空，看看有没有降落伞从天而降－－没有，海滩上仍然是一片宁静。　　我有点害怕，想尽快逃离现场，找人诉说刚才发生的怪事。不过我还是等了一下，想看看接下来还会出现什么。　　就在我打算离开的时候查看详情>

简介： 本文的目的是针对几种对存在主义的责难为它进行辩护。　 首先，存在主义曾被指责为鼓励人们对人生采取无所作为的绝望态度。因为解决的途径既然全部堵塞了，人们必然会认为任何行动都是完全无用的，而终于接受一种观望哲学。再者，由于观望是一种奢侈品，所以它只是另一种资产阶级哲学。共产党人特别指责这一点。我们受到的另一方面责难是，我们强调了人类处境的阴暗一面，描绘卑鄙，肮脏，下流的事情，而忽视某些具有魅力和美并属于人性光明一面的事情；例如，在天主教批评家梅西埃小姐看来，我们就忘掉婴儿是怎样笑的。不论从左的方面或者右的方面，我们都被指责为抹杀了人类的一致性，而孤立地看待人类。其所以如此，共产党人说，是因为我们的理论是建立在纯粹主观性上------- 建立在笛卡儿的&ldquo我思&rdquo上：这就是孤立的人找到自己的时刻；在这样的处境，人是无法同存在于自我之外的他人取得一致的。这个我是无法通过我思接触到人的。美女基督教方面则责备我们否认人类事业的真实性和严肃性。因为既然我们不承认上帝立下的内些戒条和一切规定的永恒价值，那么剩下来的就只有自愿行动可言了。谁喜欢怎样做就可以怎样做，而且根据这种观点，我们将查看详情>

简介： 安托万&bull罗冈丹的日记我从长达六年的睡眠中苏醒塞利纳：《教堂》《教堂》，指法国作家塞利纳񢇦&mdash1961)的处女作&mdash&mdash五幕喜剧《教堂》。出版者声明这几本日记是在安托万&bull罗冈丹的文件中找到的，现在原封不动地予以刊登。第一页没有标明日期，但我们有充分的理由相信它写于日记以前数周，最晚是在一九三二年一月初。安托万&bull罗冈丹自中欧、北非、远东旅行归来后，此时已在布维尔居住三年，为的是完成对德&bull罗尔邦侯爵的历史研究。没有日期的一页最好是逐日记录事件。写日记使我看得更清楚。别漏过细微差别和细枝末节，哪怕它们看上去无足轻重。千万别将它们分门别类。应该写我怎样看这张桌子、街道、人、我的那包香烟，因为它发生了变化。应该精确判定变化的广度和性质。譬如说，这里有一个装墨水瓶的纸盒。我应该努力说出从前我如何看它，现在又如何&hellip&hellip此处空白。&mdash&mdash作者注它。那么，这是一个直角平行六边形，它突出在&mdash&mdash蠢话，这有什么可说的呢。别将空无吹成神奇，这一点可要注意。我想这正是写日记的危险：夸查看详情>

简介： 一九九三年十二月四日，星期六布道会场的布置比我想象的要来得正式；会场里的人数也比我预期的多。这是怎么回事？他一定很有名，我想。信里，他却对此只字未提；我想走向前去，问问那些听众，为什么他们会来这儿，不过，我却不敢这么做。当他走进会场时，我更是大感惊讶。他和当年我所熟识的男孩大大不同&mdash&mdash不过，毕竟那是在十二年前，人总是要变的。今晚，他的双眼闪烁着光芒，看起来好极了。『他将只把我们所失落的，重新找回来。』邻座的一个女人说。听起来真是抽象难懂。『他要帮我们找回什么？』我问。『被偷走的东西。宗教。』『不，不，他并不是要还给我们什么，』坐在我右边的一个年轻些的女人说：『他们无法将一直属于我们的东西还给我们。』『好吧，那么，你在这儿干什么？』第一个女人反问，显然是被激怒了。『我想听他布道，想知道他们怎么想。以前，他们曾将我们处以火刑；现在，他们可能会故技重拖。『他只是一种声音，』那个女人说：『他只是在做他能做的事。』年轻的女人嘲飒地笑着转过身去，中断了谈话。『他很勇敢，愿意献身就读神学院。』另一个女人继缤说道，双眼看着我，想寻求支持。对这事我一点也不懂，因而不发一言；那个女人最查看详情>

简介： 我曾试着把地球想成是某种有机体，但这种揣摩总是行不通&hellip&hellip一天晚上，开车经过美国新英格兰区南边多树的丘陵地带时，我又在想:假如不能把它比作一个有机体，它像什么呢？它会最像什么呢？就在那一刻，我想出来了:它最像一个单细胞。　　&mdash&mdash路易·汤姆士　　　　我还记得第一次在显微镜下观察一个活生生的细胞的情景。那时我年方二十一岁，正在英国李文斯顿大学参加热带卫生学的短期讲习班。我们在课堂上研究寄生虫，所用的标本都是死的，而我却巴望能看到一个活生生的阿米巴！一天清晨，在实验室尚未挤满学生之前，我偷偷溜进那座红砖的旧科学馆，手里捧着一杯才从科学馆旁边池塘里舀出来的池水。腐烂的叶子漂浮在混浊的水面上，一路散发着腐朽与死亡的气味。　　等到我把一滴池水放上显微镜片时，整个宇宙在刹那间活转了过来&mdash&mdash显微镜下出现了成千成百的微生物&mdash&mdash这些纤细的单细胞晶球体，受到显微镜灯光热力的刺激，正在那儿不停地呼吸、伸展、左右游移着。我稍稍移动镜片，匆匆瞥过那些快速活动着的有机体，继续地寻找&hellip&hellip啊哈！果然让我查看详情>